风水学与城市规划

作者:yobo体育官网下载发布时间:2021-11-17 22:28

本文摘要:一、整体系统原则 整体系统论,作为一门原始的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早已开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,还包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是互相联系、互相制约、相互依存,互相矛盾、互相转化成的要素。 风水学的功能就是要宏观地做到各子系统之间的关系,优化结构,谋求最佳人组。风水学充份注意到环境的整体性。

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一、整体系统原则  整体系统论,作为一门原始的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早已开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,还包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是互相联系、互相制约、相互依存,互相矛盾、互相转化成的要素。

风水学的功能就是要宏观地做到各子系统之间的关系,优化结构,谋求最佳人组。风水学充份注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事严雅,乃为上吉。

清代姚延銮在《阳宅构建》卷--《丹经口诀》中特别强调整体功能性,主张阳宅须择好地形,背山面水称之为人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽阔为有福,水口珍藏乘积万金,关煞二方无障碍,光明正大央门庭整体原则是风水学的总原则,其它原则都从归属于整体原则,以整体原则处置人与环境的关系,是现代风水学的基本特点。二、因地制宜原则  因地制宜,即根据环境的客观性,采行适宜于大自然的生活方式。

《周易大壮卦》明确提出:适形而止。先秦时的姜太公提倡因地制宜,《史记、贷殖史记》记述:太公望封于营丘,地泻卤,人民寡,于是太公劝说其女功,近于技巧,通渔盐。

中国地域广阔,气候差异相当大,土质也不一样,建筑形式亦有所不同,西北旱季少雨,人们就采行挖洞式窑洞居住于。窑洞位多朝南,施工简陋,不占到土地,节省材料,屏蔽保暖,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多母鸡。西南干燥多雨,虫兽很多,人们就采行栏式竹楼居住于。《旧唐书南蛮传》日:山有毒草,虱腹蛇,人并楼居,登梯而上,号为干栏。

楼下空着或饲家畜,楼上住人。竹楼空气流通,炎热防潮,大多修筑在依山傍水之处,此外,草原的牧民使用蒙古包为住宅,便于随水草而迁移。贵州山区和大理人民用山石砌房,华中平原人民以土建房,这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创办的。

中国是个稳健的国家,因地制宜是稳健思想的反映。根据实际情况,采行切实有效的方法,使人与建筑适宜于大自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。

三、依山傍水原则  依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没水,人就不能生存。考古找到的原始部落完全都在河边台地,这与当时的狩猎、捕鱼、采收浆果相适应。依山的形势有两类,一类是土包屋,即三面群山环绕,奥中有不觉,南面打开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就正处于这样的地形。

五百里幕阜山余脉延绵自此,在东北西三方凸起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里移居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。依山的另一种形式是屋龙船,即成片的房屋覆盖面积着山坡,从山脚一起到山腰。

长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级而上,气宇轩昂。有将近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓,设计师充份考虑到特定的风水环境,依山建房,学生宿舍贴满山坡,象环曲的城墙,有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线,图书馆互为,教学楼分别立有两侧。主从有序,缜密平面。

学校得天然之势,有城堡之壮,表明了高等学府的弘大气派。六朝古都南京、滨临长江、四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有发财山;南有白鹭和长命洲构成夹江。

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明代高启有诗拜日:钟山如龙独西上,意欲斩巨浪乘长风。江山相雄不相让,山川争夸天下勇。


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